http://parsitel2.blogsky.com باورنکردنیهای جهان آفرینش-داستان-اس ام اس-جملات کوتاه-مطالب زیبا-علوم-حدیث-احادیث زیبا-آیا میدانید-اعجاز و خواص سوره های قرآن fa RSS Generated by BlogSky.com http://parsitel2.blogsky.com/1390/10/09/post-111/ <div style="TEXT-ALIGN: justify"><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif" size="2"><strong>ابـوحـمـزه گـویـد: حـضـرت صـادق (ع ) را دیـدم کـه هـنـگـامـى کـه مـى خـواسـت از منزل بیرون رود لبانش را مى جنبانید و بر در خانه ایستاده بود، عرض کردم : من شما را دیـدم کـه هـنگامى که از منزل بیرون آمدى لبانت را مى جنباندى آیا چیزى گفتى ؟ فرمود: آرى هـمـانـا انـسان چون از منزل بیرون رود هنگامى که خواهد بیرون رود سه بار بگوید: (((اللّه کـبـر))) و سـه بـار بـگـویـد: (((بـاللّه خـرج و بـاللّه دخل و على اللّه توکل ))) (سپس گوید:) (((اللهم افتح لى فى وجهى هذا بخیر و اختم لى بـخـیـر وقـنـى شـر کـل دابة انت آخذ بناصیتها ان ربى على صراط مستقیم ))) پیوسته در ضـمـانـت خداى عزوجل مى باشد تا خداوند او را بجائى که بوده است برگرداند</strong></font><div style="TEXT-ALIGN: center"><font size="4"><strong>ویژگی های حضرت مهدی (عج)</strong></font><br /><div style="TEXT-ALIGN: justify"><br /><font size="2"><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif"><strong>برخی خصایص و ویژگی های امام زمان (عج) مطابق احادیث و روایات عبارتند از:</strong></font></font><ol><li>از خاندان و ذریه پیامبر است</li><li>هم نام و هم کنیه پیامبر (ص) و شبیه ترین مردم به آن حضرت است</li><li>نهمین فرزند از فرزندان امام حسین (ع) است</li><li>اسم پدرش حسن (ع) است</li><li>مادرش سیده کنیزان و بهترین ایشان است</li><li>دوازدهمین امام و خاتم الائمه است</li><li>دارای دو غیبت صغری و کبری</li><li>عمر بسیار طولانی دارد</li><li>زمین را پر از عدل و داد میکند پس از آنکه پر از ظلم و ستم شده باشد</li><li>گذشت روزگار او را پیر نمیکند</li><li>ولادتش پنهانی است</li><li>دشمنان خدا را میکشد و زمین را از شرک و ظلم پاک میکند</li><li>دین خدا را آشکار و اسلام حقیقی را در روی زمین گسترش میدهد و فرمانروای روی زمین میشود</li><li>با شمشیر قیام میکند</li><li>دارای نسبتهایی از انبیاست که از آن جمله غیبت است</li><li>روش او سیره پیامبر است</li><li>پس از آنکه مردم در آزمایش های سخت واقع شوند ظهور میکند</li><li>وقتی حضرت مهدی ظهور کند حضرت عیسی نازل میشود و پشت سرش نماز میخواند</li><li>پیش از ظهورش بدعت ها و ظلم و گناه و تجاهر به فسق و فجور رایج میشود</li><li>هنگام ظهورش منادی آسمان به نام او و پدرش ندا میکند که همه آن را میشنوند و ظهور آن حضرت را اعلام میکنند</li><li>پیش از ظهورش نرخ ها بالا میرود و بیماری ها زیاد میشود و جنگ های بزرگ برپا میشود و بسیاری کشته میشوند</li><li>پیش از ظهورش نفس زکیه و یمانی کشته میشوند و در بیدا (مکانی بین مکه و مدینه)خسوفی واقع میشود و دجال و سفیانی خروج میکنند و حضرت آنها را میکشد</li><li>پس از ظهورش برکات آسمان و زمین آشکار میشود و زمین آباد میگردد و هیچ کس غیر خدا را پرستش نمیکند</li><li>سیصد و سیزده نفر اصحاب او هستند که در یک ساعت به محضرش حاضر میشوند</li><li>معجزات بسیاری دارد&nbsp; و بسیاری به دیدار رحضرتش مشرف شده اند</li></ol></div></div></div><p></p> Fri, 30 Dec 2011 11:38:43 GMT http://parsitel2.blogsky.com/Comments.bs?PostID=111 Saman http://parsitel2.blogsky.com/1390/10/09/post-111/ http://parsitel2.blogsky.com/1390/10/08/post-109/ <p>امام صادق علیه السلام فرمود: پیغمبران و رسولان چهار طبقه باشند: 1- پیغمبریکه تنها براى خودش پیغمبر است و بدیگرى تجاوز نمى‏کند (و خدا بوسیله‏اى وظائف شخصى او را باو مى‏فهماند) 2- پیغمبریکه در خواب مى‏بیند و آواز هاتف را مى‏شنود ولى خود او را در بیدارى نمى‏بیند و بر هیچکس مبعوث نیست و خود او امام و پیشوائى دارد. چنانچه ابراهیم بر لوط امام بود 3- پیغمبریکه در خواب مى‏ببیند و صدا را مى‏شنود و فرشته را مى‏بیند و بسوى گروهى کم یا زیاد مبعوث است مانند یونس، خدا باو فرماید: (147 سوره 37) (ما او را بسوى صد هزار نفر بلکه بیشتر فرستادیم) امام فرمود: مقدار بیشتر سى هزار بود و یونس را پیشوائى بود (که جناب موسى باشد و او شریعت موسى را ترویج مى‏کرد) 4- پیغمبریکه در خواب مى‏بیند و صدا را مى‏شنود و در بیدارى مى‏بنید و او امام است مانند پیغمبران اولواالعزم، ابراهیم علیه السلام مدتى پیغمبر بود و امام نبود تا خدا فرمود: (124 سوره‏2) (من ترا امام مردم قرار دادم ابراهیم گفت از فرزندان من هم؟) خدا فرمود (پیمان من بستمکاران نرسد) کسى که غیر خدا یا بتى را پرستیده امام نگردد.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>توضیح:<br />کلمه (عهد) را که به پیمان معنى کردیم، مجلسى(ره) گوید، مقصود از عهد معنائیست که شامل امامت شود و بمعنى فرمانیکه بفرمانداران نویسند، مى‏آید و در اینجا کنایه از مقام خلافت خداست در زمین، و چون آیه شریفه امامت و پیشوائى امت را از ستمکاران نفى کرد، دلالت دارد بر ثبوت آن براى عادلان و همین آیه دلیل است بر اینکه امام باید معصوم باشد و گناهى از او سر نزند، زیرإ؛پپ غیر معصوم نسبت بخود یا دیگرى ستمگر است.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>امام صادق علیه السلام مى‏فرمود. خداى تبارک و تعالى ابراهیم را بنده خود گرفت پیش از آنکه پیغمبرش نماید و او را بپیغمبرى برگزید پیش از آنکه رسولش کند و رسول خود ساخت پیش از آنکه خلیش گرداند و خلیش گرفت پیش از آنکه امامش قرار دهد، پس چون همه این مقامات را برایش گرد آورد فرمود، (همانا من ترا امام مردم قرار دادم) چون این مرتبت در چشم ابراهیم بزرگ جلوه نمود، عرضکرد (از فرزندان من هم) خدا فرمود. (پیمان من بستمکاران نرسد) شخص کم خرد امام شخص پرهیزکار نگردد (و ستمگر از نظر خدا کم خرد است و ممکن نیست که او پیشواى امتى گردد که در میان ایشان مردم پرهیزکار باشد.&nbsp;</p><p>&nbsp;و فرمود، آقا و سرور پیغمبران و رسولان پنج نفرند که ایشان اولواالعزم رسولانند و آسیاى نبوت و رسالت گرد آنها مى‏چرخد و ایشان: نوح و ابراهیم و موسى و عیسى و محمد است درود خدا بر محمد و خاندانش و بر تمام پیغمبران.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>جابر گوید: شنیدم که امام باقر علیه السلام مى‏فرمود: همانا خدا ابراهیم را به بندگى به پذیرفت پیش از آنکه به پیغمبرى پذیرد و به پیغمبریش پذیرفت پیش از آنکه برسالتش گیرد و برسالتش گرفت پیش از آنکه خلیلش گیرد و خلیلش گرفت پیش از آنکه امامش گیرد و چون این مقامات برایش فراهم نمود امام پنج انگشت خود را (براى نمودن این پنج مقام) جمع کرد به ابراهیم گفت. اى ابراهیم همانا من ترا امام مردم گردانیدم. از بس این مرتبت در چشم ابراهیم بزرگ آمد، گفت. پروردگارا و از فرزندان من هم؟، خدا فرمود: پیمان من بستکاران نرسد.</p> Thu, 29 Dec 2011 21:10:43 GMT http://parsitel2.blogsky.com/Comments.bs?PostID=109 Saman http://parsitel2.blogsky.com/1390/10/08/post-109/ http://parsitel2.blogsky.com/1390/10/02/post-105/ <p align="justify"><strong>داود بـن زربى گوید: من در مدینه بیمار سختى شدم ، و خبر آن به حضرت صادق (ع ) رسـیـد، پـس بـمن نوشت : خبر بیماریت بمن رسید، پس یکصاع (تقریبا سه کیلو) گندم بـخـر، سـپـس بـپشت بخواب و آن گندم را روى سینه ات بریز و پهن کن بهر گونه که ریخت و بگو: (((اللهم انى اسئلک باسمک الذى اذا سئلک به المضطر کشفت ما به من ضر و مـکـنـت له فـى الارض و جـعـلتـه خـلیـفـتـک عـلى خـلقـک ان تـصـلى عـلى مـحـمـد و آل مـحمد و ان تعافینى من علتى ))) سپس برخیز و درست بنشین و گندمها را از اطراف خود جمع کن ، و (دوباره ) همان دعا را بخوان و آنرا بچهار مد (که هر مدى تقریبا ده سیر است ) تـقـسیم کن ، هر قسمتى را بمسکینى (و مستمندى ) بده و همان دعا را بخوان . داود گوید: من دسـتـور آن حـضـرت را انجام دادم (و آنقدر زود اثر گذاشت که همانساعت بیماریم برطرف شد) و گویا از بند آزاد شدم ، و بسیارى از مردم آنرا انجام داده اند و از آن سود برده اند.&nbsp;</strong></p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="center"><strong><font size="4">لقب قائم علیه السلام&nbsp;</font></strong></p><p align="center">&nbsp;</p><p align="justify">میپرسند:چرا امام زمان (ع) با کلمه قائم و مهدی خوانده میشود و چرا بعضی با شنیدن لقب قائم برمیخیزد و می ایستد؟&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;&nbsp; پاسخ:&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">در بسیاری از روایات آن حضرت با القاب قائم و مهدی یاد شده و در مورد قائمبسیار میشد که در زمان ائمه علیه السلام بر اثر ظلم و فساد حاکمان غاصب امامان به یاد امام زمان می افتادند و میفرمودند:قائم ما انتقام ما را خواهد گرفت.&nbsp;</p><p align="justify">قائم یعنی قیام کننده نظر به این که قیام و نهضت حضرت مهدی جهانی است و در تمام تاریخ بشر چنین قیام و حکومتی نبوده است و آن حضرت با این عنوان خوانده میشود.&nbsp;</p><p align="justify">اما اینکه پیروان آن حضرت با شنیدن این لفظ و با گفتن این کلمه برمیخیزند و می ایستند یک نوع عمل مستحبی و احترام و اظهار پیوند وانتظار به رآن حضرت است و ضمنا مردم را به یاد نهضت و قیام حضرت مهدی(عج) می اندازد و برای آنها این تلقین عملی میشود که باید برخواست نهضت کرد و امیدوار بود و به زمینه سازی برای ظهور و قیام جهانی رهبری معصوم و قاطع که امید پیامبران و امامان و همه مستضعفان جهان و قلب تپنده هستی است پرداخت.&nbsp;</p><p align="justify">این کار حتی در زمان امام صادق در میان شیعیان معمول بوده و حتی نقل شده در خراسان در حضور حضرت امام رضا کلمه قائم ذکر شد امام رضا برخاست و دستش را بر سر نهاد&nbsp;و فرمود((اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه)).خداوندا بر فرجش شتاب کن و راه ظهور و نهضتش را آسان گردان&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">در ادامه مطلب فقط برچسب ها میباشد</p><p><a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/10/02/post-105/">امام زمان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/10/02/post-105/">القاب امام زمان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/10/02/post-105/">داستان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/10/02/post-105/">داستان کوتاه-داستان عجیب-داستان زیبا-عجیب-عجایب-عجایب جهان-تحقیق-تحقیق مدرسه-قائم-لقب قائم-صاحب الزمان-تحقیق امام زمان-قیام امام زمان-ظهور امام زمان-ظهور-فرج-فرج امام-نزدیکی فرج-امام مهدی-مهدی-علائم ظهور-علائم ظهور امام زمان-اتفاقات ظهور-وقایع ظهور-وقایع عجیب-فساد-ظلم-جور-چگونگی ظهور-زمان ظهور امام زمان</a></p> Fri, 23 Dec 2011 11:42:51 GMT http://parsitel2.blogsky.com/Comments.bs?PostID=105 Saman http://parsitel2.blogsky.com/1390/10/02/post-105/ http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/ <p align="justify"><strong>مـحـمـد بـن عـبـداللّه گـویـد: بـه حـضـرت صـادق (ع ) عرضکردم : قرآن را در یک شب بخوانم ؟ فرمود: خوش ندارم که در کمتر از یک ماه بخوانى .&nbsp;&nbsp;</strong></p><p align="justify"></p><p align="center"><strong>&nbsp;<font size="4">فضیلت عجیب&nbsp;بعضی از سوره ها و نتایج جالب آنها&nbsp;</font></strong></p><p align="center"><strong>&nbsp;</strong></p><p align="justify"><strong>ـ</strong> مـحـمـد بـن مـروان از حـضـرت بـاقـر (ع ) روایـت کـنـد کـه فـرمـود: هـرکـس قـل هـو اللّه احد را یک بار بخواند بر او مبارک باشد (و برکت باو داده شود) و هرکس دو بار بخواند خودش و خاندانش برکت یابند، و هرکس سه بار بخواند خودش و خاندانش و همسایگانش برکت یابند، و هرکس دوازده بار بخواند خداوند برایش دوازده قصر در بهشت بـنـا کـنـد و نـگهبانان بهشت گویند: برویم قصرهاى فلان برادرمان را تماشا کنیم ، و هرکس صدبار بخواند گناهان بیست و پنج سال او بجز خونها و مالها (که بناحق ریخته و یـا خـورده اسـت ) آمرزیده شود، هرکس چهار صد بار بخواند مزد چهارصد شهید دارد که همه آنها اسبش را در راه خداى پى کرده و خونش ریخته شده است ، و هرکس در یکشبانه روز هزار بار آنرا بخواند نمیرد تا جایگاه خویش در بهشت ببیند یا باو نشان داده شود&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">حضرت صادق (ع ) فرمود: چون خداى عزوجل بـایـن آیـات (کـه در آخـر حـدیـث بـیـایـد) فرمان داد که بزمین فرود آیند، آنها بعرش در آویـخـتـنـد و گـفـتند: پروردگارا بکجا ما را فرو مى فرستى ؟ بسوى خطا کاران و گنه کـاران ؟ پـس خـداى عـزوجـل بـآنـهـا فـرمـود: فـرود شـویـد کـه بـعـزت و جلال خودم سوگند که هیچ کس از آل محمد (علیهم السلام ) و شیعیان آنها شما را در هر روز دنـبال نماز واجبش نخواند جز اینکه بنظر مخصوصى در هر روز هفتاد بار باو نظر کنم و در هـر نـظـر هـفتاد حاجت او را بر آورم ، و او را بآنچه گناه دارد بپذیرم و آن آیات عبارت اسـت از ام الکتاب (یعنى سوره مبارکه حمد) و آیه : (((شهد اللّه نه لا اله الا هو و الملائکة و اولوالعـلم ))) (سـوره عـمـران آیـه 18) و آیـة الکـرسـى ، و آیـه مـلک (قل اللهم ما لک الملک .... آیه 26 از سوره آل عمران ).<br /><br />جـابـر گـوید: شنیدم حضرت باقر (ع ) مى فرمود: هرکس همه سوره ها مسبحات (یعنى سـوره هـایـى کـه اول آن سبح یا یسبح است ) پیش از آنکه بخوابد آنها را بخواند، آنکس نـمـیـرد تـا حـضرت قائم علیه السلام را درک کند و اگر بمیرد در جوار نبى اکرم (ص ) خواهد بود.<br />&nbsp;</p><p align="justify">رسـول خـدا (ص ) فـرمـود: هـرکـس هـنـگـامـى کـه بـیـشـتـر خـواب رود صـد بـار سوره قـل هـو اللّه احـد را بـخـوانـد خـداونـد گـنـاه پـنـجـاه سال او را بیامرزد.<br />&nbsp;</p><p align="justify">رسـول خـدا (ص ) فـرمـود:&nbsp;هـرکـس چـهـار آیـه از اول سـوره بـقـره و آیة الکرسى و دو آیه بعد از آن (یعنى آیه هاى (((لا اکراه فى الدین ....))) و آیه : (((اللّه ولى الذین آمنوا....)))) و سه آیه آخر سوره بقره را بخواند در جان و مالش بدى نبیند و هیچ شیطانى باو نزدیک نشود، و قرآن را فراموش نکند.&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">حـضـرت بـاقـر (ع ) فـرمود: هرکس سوره انا انزلنا فى لیلة القدر))) را بخواند و آوازش را (هـنـگـام خـوانـدن آن ) بـلنـد کـند مانند کسى است که شمشیر در راه خدا کشیده ، و هرکس آنرا بخواند باندازه هزار گناه از گناهانش آمرزیده شود.<br />&nbsp;</p><p align="justify">حـضـرت صـادق (ع ) مـى فـرمـود: کـه پـدرم صـلوات عـلیـه مـى فـرمـود: (((قل هو اللّه حد))) یک سوم قرآنست و (((قل یا ایها الکافرون ))) یکچهارم آن است .<br /><br />ابراهیم بن مهزم از مردى حدیث کند که شنید از حضرت ابى الحسن علیه السلام که مى فـرمـود: هرکس آیة الکرسى را در وقت خواب بخواند از درد فلج نترسد ان شاء الله ، و هـر کـه پـشـت سر هر نماز واجب آنرا بخواند هیچ حیوانى که نیش زهرآگین دارد او را زیان نرساند و فرمود: هرکس قل هو اللّه احد را بین خود و بین جبار (ستمگرى که آهنگ آواز او را دارد) پـیـش دارد (و در بـرابـر او ایـن سـوره را بـخـوانـد) خـداى عزوجل او را از ستمکار منع کند، (باین ترتیب که ) بخواند آنرا از پیش رو و از پشت سر و از راسـت و چـپـش ، و چـون ایـنـکـار را کـرد خـداى عزوجل خیر آن ستمکار را باو بهره کند و از شرش او را باز دارد. و فرمود: هرگاه از پیش آمـدى تـرسیدى صد آیه از قرآن از هر کجاى آن که خواهى بخوان ، سپس ‍ سه بار بگو: (((اللهم اکشف عنى البلاء)))&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">حضرت صادق (ع ) فرمود: هر که صد آیه (از قرآن ) در شب در نمازى بخواند (یعنى در یـکـى ) از نـمـازهـایـى کـه شـب مـى خـوانـد و ظـاهـرا مـقصود نمازهاى نافله ایست که از اول شـب تـا صـبـح مـى خـوانند یا جداگانه دو رکعت نماز بخواند و این صد آیه را در آن بـخواند) خداى عزوجل براى او عبادت یکشب را ثبت کند، و هرکس دویست آیه در غیر از نماز بـخـوانـد قـرآن در روز قـیـامـت بـاو خـصـومـت نـورزد (و دربـاره ضـایع گذاردنش و روى بـرتافتن از آن شکایت از او نکند) و هر که در شبانه روز در نماز روز و شب پانصد آیه بـخـوانـد خـداى عـزوجـل بـراى او در لوح مـحفوظ یک قنطار حسنه بنویسد و قنطار هزار و دویست اوقیه است و اوقیه بزرگتر از کوه احد است .<br />&nbsp;</p><p align="justify">حضرت صادق (ع ) فرمود:هرکس یک روز تمام بر او بگذرد و نمازهاى پنج گانه را بـخـوانـد و در آن نـمـازهـا قـل هـو اللّه احـد نـخواند باو گفته شود: اى بنده خدا تو از نمازگزاران نیستى .&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">حضرت صادق (ع ) فرمود:هـر کـه ایـمـان بـخـدا و روز جـزا دارد خـوانـدن قـل هـو اللّه احـد را دنـبـال هر نماز واجب از دست ندهد، زیرا هرکس آنرا بخواند خداوند خیر دنیا و آخرت را براى او فراهم کند و او را و پدرش و مادرش را و هر که از آندو متولد شده بیامرزد.&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">حضرت صادق (ع ) فرمود:&nbsp;هـمـانـا سـوره انـعـام یـکـجـا نـازل گـردیـد و هفتاد هزار فرشته آن را بدرقه کردند تا بمحمد صلى اللّه علیه و آله نـازل شـد، پـس آنـرا بـزرگ شـمـاریـد و گـرامـى داریـد، زیرا در هفتاد جاى آن نام خداى عـزوجـل مى باشد، و اگر مردم مى دانستند چه ثوابها و فضیلتهایى در خواندن آن سوره است آنرا وا نمى گذاردند و ترک نمى کردند.&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">حضرت صادق (ع ) فرمود:&nbsp;پیغمبر صلى اللّه علیه و آله بر جنازه سعد معاذ نماز خـوانـد و پـس از آن فـرمـود: هـفـتـاد هـزار فـرشـتـه کـه در آنـهـا جـبـرئیـل نـیـز بـود آمـدنـد و بـر جـنـازه سـعـد نـمـاز خـوانـدنـد، مـن بـجـبـریـیـل گـفـتـم : اى جـبـریـیـل بـچـه عـمـل سـزاوار نـمـاز شـمـاهـا شـد؟ جـبـریـیـل گـفـت : بـراى خـوانـدنـش قـل هـو اللّه احـد را (در هـمـه احوال ) ایستاده و نشسته و سواره و پیاده در هنگام رفتن و آمدنش .&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">رسول خدا (ص ) فرموده : هر که سوره الهیکم التکاثر را هنگام خوابیدن بخواند از فتنه قبر محفوظ بماند.<br />&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;عـبداللّه بن فضل نوفلى در حدیث مرفوعى (که سند را بمعصوم رسانده ) حدیث کند که فرموده : سوره حمد بر هیچ دردى هفتاد بار خوانده نشود جز آنکه آن درد آرام گیرد.</p><p align="justify">حضرت صادق (ع ) فرمود:اگر سوره حمد هفتاد بار بر مرده اى خوانده شود و روح به تن او باز گردد شگفت نیست .&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">در ادامه مطلب فقط برچسب ها میباشد<br /><br /><br /></p><p align="justify">&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify"><br /></p><p><a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">نکات زیبا</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">فضیلت سوره ها</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">خواص سوره ها</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">سوره های قرآن</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">سوره</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">بهترین ها</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">جالب</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">جالب ترین ها-داستان-داستان کوتاه</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">داستان زیبا</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">داستانهای زیبا</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">عجایب</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">عجایب جهان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">عجیب ترین ها</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">بهترین نکا</a>ت-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">بهترین راهنمایی ها</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">بهشتی شدن</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">نشان دادن جایگاه در بهشت</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">انسان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">دنیا</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">بهشت</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">جهنم</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">آخرت</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">قبولی نماز</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">بهترین نماز</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">اصول کافی</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">شیخ کلینی</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">سخنان زیبا</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">نکات جالب از اعجوبه های تاریخ</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">نکات زیبا</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">سخنان جالب-سخنان گهروار</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">حدیث</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">احادیث</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">احادیث زیبا</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">زیبا سخن</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">قشنگ</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">عرفان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">علم</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">سخن عرفانی</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">سخن علمی</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">مذهبی</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">شیعه</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">حقانیت شیعه</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">دلیل حق بودن شیعه-قرآن</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">فضیلت قرآن</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">جامعیت قرآن</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">قرآن و دنیا</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">دین و قرآن</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">خواص آیات قرآن</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">بهترین آیات</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/">مرگ</a>-</p> Sun, 18 Dec 2011 17:01:44 GMT http://parsitel2.blogsky.com/Comments.bs?PostID=101 Saman http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/27/post-101/ http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/ <p align="justify"><strong>رسول خدا (ص ) فرمود: بنگرید: که با چه کسى هـم صـحـبـت هـسـتـیـد؟ زیـرا هیچکس ‍ نیست که مرگش فرا رسد جز آنکه یارانش در پیش خدا بـرابرش مجسم شوند، اگر از نیکان باشد نیکانند (و بدانها شاد شود) و اگر از بدان بـاشـد بد هستند (و بداند که بسرنوشت آنان دچار شود) و هیچکس نیست که بمیرد و هنگام مرگش ‍ برابر او مجسم نشود.&nbsp;</strong></p><p align="center"><strong>&nbsp;</strong></p><p align="center"><font size="4"><strong>فلسفه بعثت حضرت محمد(ص)&nbsp;</strong></font></p><p align="center">&nbsp;</p><p align="justify">خداس سبحان برای وفای به وعده خود و کامل گردانیدن دوران نبوت حضرت محمد را مبعوث کرد.پیامبری که از همه پیامبران پیمان پذیرش نبوت او را گرفته بود.نشانه های او شهرت داشت و تولدش بر همه مبارک بود.در روزگاری که بر روی زمین مردم دارای مذاهب پراکنده.خواسته های گوناگون و روشهای متفاوت بودند.عده ای خدا را به پدیده هایی تشبیه کرده و گروهی نامهای ارزشمند خدا را انکار و به&nbsp;بت ها نسبت میدادند و برخی به غیر خدا اشاره میکردند.پس خدای سبحان مردم را به وسیله محمد (ص)از گمراهی نجات داد و هدایت کرد و از جهالت رهایی بخشید.سپس دیدار خود را برای پیامبر برگزید و آنچه نزد خود داشت برای او پسندید و او را با کوچ دادن از دنیا گرامی داشت و از گرفتاری ها و مشکلات رهایی بخشید و کریمانه قبض روح کرد.&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="center"><strong><font size="4">ضرورت امامت پس از پیامبران الهی&nbsp;</font></strong></p><p align="center">&nbsp;</p><p align="justify">رسول گرامی اسلام در میان شما مردم جانشینانی برگزید که تمام پیامبران گذشته برای امت های&nbsp;خود برگزیدند.زیرا آنان هرگز انسانها را سرگردان رها نکردند و بدون معرفی راهی روشن و نشانه ای استوار از میان مردم نرفتند.&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p align="justify">در ادامه مطلب فقط برچسب ها میباشد</p><p>برچسبها&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">نکات جالب</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">نهج البلاغه</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">زیباترین نکات</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">جالبترین نکات</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">نکات زیبا</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">حرف های ارزشمند</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">کلمات گهربار</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">داستان زیبا</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">خلقت جهان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">خلقت آسمان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">خلقت زمین</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">آفرینش زمین</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">آفرینش جهان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">آفرینش آسمان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">ساخت آسمان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">چگونگی ساخت آسمان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">ساخت زمین</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">چگونگی ساخت زمین</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">ساخت جهان</a>- <a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">چونگی ساخت جهان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">چگونگی تشکیل زمین</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">چگونگی تشکیل آسمان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">هفت آسمان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">مطالبی در مورد هفت آسمان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">چگونگی خلقت آسمانها و زمین</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">داستان آفرینش آسمانها و زمین</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">کلام نهج البلاغه</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">آدم و داستان بهشت</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">بهشت</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">اخراج آدم از بهشت</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">داستان اخراج آدم</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">آدم</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">حضرت آدم</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">آدم ابوالبشر</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">پیامبران</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">فلسفه بعثت پیامبران</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">خلق پیامبران</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">علت خلق پیامبران</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">پیغمبران</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">خلقت پیغمبران</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">شیطان و آدم</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">اخراج از بهشت</a>.<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">شیطان.ابلیس</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">فرود آدم</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">نزول آدم</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">اخراج آدم به زمین</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">پیامبر خاتم</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">فلسفه بعثت پیامبر خاتم</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">حضرت محمد</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">بعثت حضرت محمد</a>-فلس<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">فه امامت</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">امامت</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">شیعه</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">حقانیت شیعه</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">عجایب جهان</a>-<a href="http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/">عجایب</a>-</p> Sat, 17 Dec 2011 15:29:20 GMT http://parsitel2.blogsky.com/Comments.bs?PostID=99 Saman http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/26/post-99/ http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/23/post-98/ <p align="justify"><font size="4"><strong><font size="2">رسول خدا (ص ) فرمود: سه چیز است هک دوستى انسانیرا با برادر مسلمانش صفا دهد: (1) همیشه با خوشروئى با او برخورد کند، (2) هرگاه در مجلسى بر او بـنـشـیـنـد برایش جا باز کند (3) بآن نامى که بیشتر آنرا دوست دارد او را بخواند (و صدا کند).&nbsp;</font></strong></font></p><p align="justify"><font size="4"><strong><font size="2">&nbsp;</font></strong></font></p><p align="justify"><font size="4"><font size="2">با سلام این سری زدیم تو کار حدیث.شاید برای بعضی ها این احادیث جالب باشند.برای خودم که جالب بود.آخه واقعا احادیث جزء عجایب عالم و از بزرگانند.ممنون که با ما هستید.&nbsp;</font></font></p><p align="justify"><font size="4"><font size="2">در ضمن مطلب بعدی ما&nbsp;دو داستان جال هست</font></font></><//></><//></><//></><//></font><//font></><//></><//></><//></p><p align="center"><font size="4"><strong>&nbsp;روایتی در مورد اختلاف حدیث و عظمت حضرت علی (ع)</strong></font></p><p align="center">&nbsp;</p><p align="justify">سلیم بن قیس گوید: به امیرالمؤمنین علیه السلام عرض کردم. من از سلمان و مقداد و ابى‏ذر چیزى از تفسیر قرآن هم احادیثى از پیغمبر (ص) شنیده‏ام که با آنچه در نزد مردم است مخالفست و باز از شما مى‏شنوم چیزى که آنچه را شنیده‏ام تصدیق مى‏کند، و در دست مردم مطالبى از تفسیر قرآن و احادیث پیغمبر مى‏بینم که شما با آنها مخالفید و همه را باطل مى‏دانید، آیا عقیده دارید مردم عمدا بر رسول خدا دروغ مى‏بندند و قرآن را به رأى خود تفسیر مى‏کنند؟ سلیم گوید: حضرت به من توجه کرد و فرمود، سؤالى کردى اکنون پاسخش را بفهم. <br />همانا نزد مردم حق و باطل و راست و دروغ و ناسخ و منسوخ و عام و خاص و محکم و متشابه و خاطره درست و نادرست همه و در زمان پیغمبر(ص) مردم بر حضرتش دروغ بستند تا آنکه میان مردم بسخرانى ایستاد و فرمود: <font color="#cc6600" size="1"><strong>(</strong></font>اى مردم همانا دروغ بندان بر من زیاد شده‏اند هر که عمدا بمن دروغ بندد باید جاى نشستن خود را دوزخ داند.<font color="#cc6600" size="1"><strong>) </strong></font>سپس بعد از او هم بر او دروغ بستند همانا حدیث از چهار طریقى که پنجمى ندارد بشما میرسد. <br />اول شخص منافقى که تظاهر بایمان مى‏کند و اسلام ساختگى دارد عمدا دروغ بستن به پیغمبر پروا ندارد و آن را گناه نمى‏شمارد، اگر مردم بدانند که او منافق و دروغگوست از او نمى‏پذیرند و تصدیقش نمى‏کنند لیکن مردم میگویند این شخص همدم پیغمبر بوده و او را دیده و از او شنیده است مردم از او اخذ کنند و از حالش آگهى ندارند در صورتى که خداوند پیغمبرش را از حال منافقین خبر داده و ایشان را توصیف نموده و فرموده است (3 سوره 63) <font color="#cc6600" size="1"><strong>(</strong></font>چون ایشان را بینى از ظاهرشان خوشت آید و اگر سخن گویند بگفتارشان گوش دهى <font color="#cc6600" size="1"><strong>) </strong></font>منافقین پس از پیغمبر زنده ماندند و به رهبران گمراهى و کسانیکه با باطل و دروغ و تهمت مردم را بدوزخ خوانند پیوستند و آنها پستهاى حساسشان دادند و بر گردن مردمشان سوار کردند و بوسیله آنها دنیا را بدست آوردند زیرا مردم همراه زمامداران و دنبال مى‏روند مگر آنرا که خدا نگهدارد این بود یکى از چهار نفر.<br />دوم کسى که چیزى از پیغمبر (ص) شنیده و آن را درست نفهمیده و بغلط رفته ولى قصد دروغ نداشته آن حدیث در دست او است. به آن معتقد است و عمل مى‏کند و بدیگران مى‏رساند و مى‏گوید من این را از رسول خدا (ص) شنیدم. اگر مسلمین بدانند که او بغلط رفته نمى‏پذیرندش و اگر هم خودش بداند اشتباه کرده و آن را رها مى‏کند.<br />سوم شخصى که چیزى از پیغمبر (ص) شنیده که به آن امر مى‏فرمود سپس پیغمبر از آن نهى فرموده و او آگاه نگشته یا نهى چیزى را از پیغمبر شنیده و سپس آنحضرت به آن امر فرموده و او اطلاع نیافته پس او منسوخ را حفظ کرده و ناسخ را حفظ نکرده اگر او بداند منسوخست ترکش کند و اگر مسلمین هنگامیکه از او مى‏شنوند بدانند منسوخ است ترکش کنند. <br />چهارم شخصى که بر پیغمبر دروغ نبسته و دروغ را از ترس خدا و احترام پیغمبر مبفوض دارد و حدیث را هم فراموش نکرده بلکه آنچه شنیده چنانکه بوده حفظ کرده و همچنانکه شنیده نقل کرده، به آن نیفزوده و از آن کم نکرده و ناسخ را از منسوخ شناخته، بناسخ عمل کرده و منسوخ را رها کرده، زیرا امر پیغمبر (ص) هم مانند قرآن ناسخ و منسوخ (و خاص و عام) و محکم و متشابه دارد، گاهى رسول خدا (ص) به دو طریق سخن مى‏فرمود: سخنى عام و سخنى خاص مثل قرآن. و خداى عزوجل در کتابش فرموده (7 سوره 59) آنچه را پیغمبر برایتان آورده اخذ کنید و از آنچه نهیتان کرده باز ایستید، کسى که مقصود خدا و رسولش را نفهمد و درک نکند و بر او مشتبه شود، اصحاب پیغمبر (ص) که چیزى از او مى‏پرسیدند همگى که نمى‏فهمیدند، بعضى از آنها از پیغمبر مى‏پرسیدند ولى (بعلت شرم یا احترام یا بى‏قیدى) فهم جوئى نمى‏کردند و دوست داشتند که بیابانى و رهگذرى بیاید و از پیغمبر بپرسد تا آنها بشنوند. <br />اما من هر روز یک نوبت و هر شب یک نوبت بر پیغمبر (ص) وارد مى‏شدم با من خلوت مى‏کرد و در هر موضوعى با او بودم (محرم رازش بودم و چیزى از من پوشیده نداشت) اصحاب پیغمبر (ص) مى‏دانند که جز من با هیچکس چنین رفتار نمى‏کرد، بسا بود که در خانه خودم بودم و پیغمبر (ص) نزدم مى‏آمد، و این همنشینى در خانه من بیشتر واقع مى‏شد از خانه پیغمبر و چون در بعضى از منازل بر آنحضرت وارد مى‏شدم، زنان خود را بیرون مى‏کرد و تنها با من بود و چون براى خلوت به منزل من مى‏آمد فاطمه و هیچیک از پسرانم را بیرون نمى‏کرد، چون از او مى‏پرسیدم جواب مى‏داد و چون پرسشم تمام مى‏شد و خاموش مى‏شدم او شروع مى‏فرمود، هیچ آیه‏ئى از قرآن بر رسول خدا (ص) نازل نشد جز اینکه براى من خواند و املا فرمود و من بخط خود نوشتم و تأویل و تفسیر و ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه و خاص و عام آن را به من آموخت و از خدا خواست که فهم و حفظ آن را بمن عطا فرماید، و از زمانى که آن دعا را در باره من کرد هیچ آیه‏ئى از قرآن و هیچ علمى را که املا فرمود و من نوشتم فراموش نکردم و آنچه را که خدا تعلیمش فرمود از حلال و حرام و امر و نهى گذشته و آینده و نوشته‏اى که بر هر پیغمبر پیش از او نازل شده بود از طاعت و معصیت به من تعلیم فرمود و من حفظش کردم و حتى یک حرف آن را فراموش نکردم، سپس دستش را بر سنیه‏ام گذاشت و از خدا خواست دلم را از علم و فهم و حکم و نور پر کند، عرض کردم اى پیغمبر خدا پدر و مادرم قربانت از زمانى که آن دعا را در باره من کردى چیزى را فراموش نکردم و آنچه را هم ننوشتم از یادم نرفت، آبا بیم فراموشى بر من دارى؟ فرمود! نه بر تو بیم فراموش و نادانى ندارم. </p> Wed, 14 Dec 2011 17:23:27 GMT http://parsitel2.blogsky.com/Comments.bs?PostID=98 Saman http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/23/post-98/ http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/10/post-80/ <p align="center"><strong>نرمى میمنت دارد و خشونت نحوست .&nbsp;</strong></p><p align="left">رسولخدا (ص )&nbsp;</p><p align="left">&nbsp;</p><p align="center"><strong><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif" size="3">اشعارک هایی در مورد بزرگ مظلوم عالم</font></strong>&nbsp;&nbsp;</p><p align="justify">&nbsp;</p><p>قیامت بی حسین غوغا ندارد&nbsp;</p><p>شفاعت بی حسین معنا ندارد</p><p>حسینی باش که در محشر نگویند&nbsp;</p><p>چرا پرونده ات امضا ندارد&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>آبروی حسین به کهکشان میارزد&nbsp;</p><p>یک موی حسین بر در جهان می ارزد&nbsp;</p><p>گفتم که بگو بهشت را قیمت چیست&nbsp;</p><p>گفتا که حسین بیش از آن می ارزد&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>عالم همه قطره و دریاست حسین&nbsp;</p><p>خوبان همه بنده و مولاست حسین&nbsp;</p><p>ترسم که شفاعت کند از قاتل خویش&nbsp;</p><p>از بس که کرم دارد و آقاست حسین&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>ماه خون ماه اشک ماه ماتم شد&nbsp;</p><p>بر دل فاطمه داغ عالم شد&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>ای وجودت عشق را معنا حسین&nbsp;</p><p>عالمی یک قطره تو دریا حسین&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>پرسیدم از حلال ماه چرا قامتت خم است&nbsp;</p><p>ّی کشید و گفت که ماه محرم است&nbsp;</p><p>گفتم که چیست محرم&nbsp;</p><p>با ناله گفت ماه عزای اشرف اولاد عالم است&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>اردوی محرم به دلم خیمه به پا کرد&nbsp;</p><p>دل را حرم و بارگه خون خدا کرد&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>محرم آمد و ماه عزا شد&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; مه جانبازی خون خدا شد&nbsp;</p><p>جوانمردان عالم را بگویید&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; دوباره شور عاشورا به پا شد&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>یه جایی توی دانیا همه براش میمیرن&nbsp;</p><p>تموم حاجتا را همه از اون میگیرن&nbsp;&nbsp;</p><p>بین دو نحر آبه یه سرزمین خشکه&nbsp;</p><p>شمیم باغ و لاله اش خوشبو ز عطرمشکه&nbsp;</p><p>&nbsp;شبای جمعه زهرا زائر این زمینه</p><p>سینه زن حسینه یل ام البنینه&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>دوست دارم هرچی دارم بدم به راه تو حسین&nbsp;</p><p>تاکه سینه خیز بیایم میون بین الحرمین&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>السلام ای وادی کرب و بلا&nbsp;</p><p>السلام ای سرزمین پر بلا&nbsp;</p><p>السلام ای جلوه گاه ذوالمنن&nbsp;</p><p>السلام ای کشته های بی کفن&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>کاش بودیم آن زمان کاری کنیم&nbsp;</p><p>از تو و طفلان تو یاری کنیم&nbsp;</p><p>کاش ما هم کربلایی میشدیم&nbsp;</p><p>در رکاب تو فدایی کیشدیم&nbsp;</p><p></p> Thu, 1 Dec 2011 00:33:50 GMT http://parsitel2.blogsky.com/Comments.bs?PostID=80 Saman http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/10/post-80/ http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/09/post-79/ <p align="center"><strong>خداى عزوجل براى بدى قفلهائى قرار داده ، و کلیدهاى آنها را شراب قرار داده ، و دروغ بدتر از شراب است .&nbsp;&nbsp;</strong></p><p align="left">&nbsp;امـام صـادق عـلیـه السلام&nbsp;</p><p align="left">&nbsp;</p><p align="center"><strong><font size="4">بیخبران&nbsp;</font></strong></p><p align="center">&nbsp;</p><p align="center">بیخبران گوش کنید&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; عیش فراموش کنید&nbsp;&nbsp;</p><p align="center">نوای جان بخش قیام&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; به نینوا گوش کنید&nbsp;&nbsp;</p><p align="center"></p><p align="center">دلشدگان ندای حق ز نینوا می آید&nbsp;</p><p align="center">طنین آزادگی از&nbsp;کرب و بلا می آید&nbsp;&nbsp;</p><p align="center"></p><p align="center">کمند نینوای خون-ذبیح اوج عزت&nbsp;</p><p align="center">&nbsp;ز حنجر بریده اش ز نینوا می آید&nbsp;</p><p align="center">&nbsp;</p><p align="center"><strong>ز یاری به پا خیز حسین مانده تنها&nbsp;</strong></p><p align="center"><strong>زریشه بر افکن بنای ستمها</strong>&nbsp;</p><p align="center">&nbsp;</p><p align="center">ساقی تشنه در فرات&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; آب روان نوش نکرد&nbsp;</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وسوسه آب روان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سوز عطش نوش نکرد&nbsp;</p><p align="center">&nbsp;</p><p align="center">برون شد از فرات و سوی خیمه ها می آید&nbsp;</p><p align="center">ز هر طرف ز دشمنان تیر جفا می آید&nbsp;</p><p align="center">&nbsp;</p><p align="center">ناله تشنگی اطفال حسین در گوش است&nbsp;</p><p align="center">ز ساقی و ز علقمه بانگ اخا می آید&nbsp;</p><p align="center"><strong>&nbsp;</strong></p><p align="center"><strong>نه دست و نه مشک و نه ساقی نه سردار&nbsp;</strong></p><p align="center"><strong>سپاه حسین شد چرا بی علمدار</strong>&nbsp;</p><p align="center">&nbsp;</p><p align="center">چه دیده بر نی زینب&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; به هر نگاه میسوزد&nbsp;</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; پناه جان آدمی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ز بی پناهی سوزد&nbsp;</p><p align="center">&nbsp;</p><p align="center">عزم سفر کرده و دل هوای دلبر دارد&nbsp;</p><p align="center">زجسم گلگون حسین چگونه دل بردارد&nbsp;</p><p align="center">&nbsp;</p><p align="center">محمل غم روانه شد خدای صبر و طاقت&nbsp;</p><p align="center">ز دل غم همسفران داغ برادر دارد&nbsp;</p><p align="center">&nbsp;</p><p align="center"><strong>غبار جدایی به محمل نشسته&nbsp;</strong></p><p align="center"><strong>ز احوال زینب دل غم شکسته</strong></p> Wed, 30 Nov 2011 15:23:44 GMT http://parsitel2.blogsky.com/Comments.bs?PostID=79 Saman http://parsitel2.blogsky.com/1390/09/09/post-79/